Донецк, бульвар Шевченко, 3

Режим работы: ВТ-ВС 8:00-18:00, выходной - ПН

Философия на линии фронта. Федоровские чтения

Оценить данный материал
(4 голосов)

В этом году мы отмечаем 190-летие Николая Фёдоровича Фёдорова - философа-космиста, педагога, библиотекаря, задавшего совершенно уникальный вектор развития мысли, науки, литературы:

освоение космоса, сопротивление смерти, воскрешение умерших, непрерывное исследование мира, включенность в это исследование, в это "Общее дело" абсолютно каждого.

Вторые Фёдоровские чтения в Москве. Интервьюер - корреспондент ИА "Красная весна": Юрий Высоков (далее - Корр.): 

Корр.: Никита, расскажите, почему Вы приехали в Москву на Федоровские чтения?

Никита Олендарь: Я сотрудник Донецкой республиканской библиотеки для молодежи. На сегодняшних чтениях я, поскольку с некоторых пор счел, что тоже являюсь участником философии Общего дела, запряжен в эту общую, так сказать, федоровскую колесницу и не могу здесь не быть. И слава богу, что все обстоятельства, вся логистика, всё сыграло мне на руку.

Корр.: Что такое для Вас это Общее дело?

Никита Олендарь: Это, как минимум, восстановление памяти об ушедших. Все мы знаем одну из фраз, которая звучит на панихиде или в принципе в храме: «вечная память». Сохранение памяти — это долг высоконравственного человека, вообще Человека с большой буквы. И для меня Федоров был в этом плане очень большим откровением. Он заявил, что восстановление образа, восстановление памяти — это то, чем мы должны заниматься. Библиотекари, там, неважно, музееведы, литераторы, исследователи литературы должны работать с прошлым для проекции, для созидания какого-то очень интересного настоящего. Ну и заглядывать в будущее, хотя и неизвестно, как там все сложится.

Корр.: Донбасс воюет. Ваша библиотека участвует в этой войне?

Никита Олендарь: Да.

Корр.: В чем это выражается?

Никита Олендарь: Приведу такой пример. У нас, допустим, в семнадцатом году в феврале были серьезные обстрелы и накануне одной из наших встреч по философии снова были погибшие среди мирных, была трагическая ситуация. И тем не менее на следующий день в шесть вечера на философскую встречу, для меня это было каким-то маркером, пришло порядка двадцати пяти человек. А у нас вообще вечером люди, особенно во время обстрелов, не рискуют из дома выходить. Это естественно. Наша встреча кончилась около восьми, а к восьми как раз обычно начинаются обстрелы. С ребятами, которые приходили, мы обговаривали, у кого что там в рюкзаке: бинт, ножницы, еда, козинаки — на случай, если придется пересиживать. Добирались мы на встречу группками, кто рядом с кем живет, прилеплялись друг к другу и добирались.Это были времена действительно неспокойные: с ребятами, которые приходили, мы обговаривали, у кого что там в рюкзаке: бинт, ножницы, еда, козинаки — на случай, если придется пересиживать. Домой мы возвращались группками, кто рядом с кем живет, прилеплялись друг к другу и добирались.

Корр.: В Донецке существует философское сообщество?

Никита Олендарь: Да! У нас есть замечательные подвижники -философы: Дмитрий Муза, Андрей Коробов-Латынцев, Иван Ревяков и др., которые организовали Донецкое Философское Общество – отделение Российского Философского Общества. И, кстати, встречи, семинары ДФО проходят у нас в библиотечке. На одной из донецких радиостанций («Радио ТВ») появилась целая программа «Философия на линии фронта», где регулярно поднимаются важные онтологические вопросы, осмысляется наследие отечественной и зарубежной мысли. Библиотека тоже стоит на линии фронта, стоит на рубеже культурной идентичности, сохранения памяти, ценностных ориентиров. Думаю, это и есть противостояние энтропии, противостояние смерти. Думаю, мы действуем очень по-фёдоровски, вопреки всем трудностям

Источник: ИА Красная Весна

Прочитано 172 раз