Ими, якобы, исчерпывающе ограничивается круг возможных сюжетов в мировой литературе. Преподаватели сами мало верят в то, что все их годы нахлобучивания себе на голову разнообразной степени значимости попыток писателей осознать мир можно легко и просто свести к 36-ти положениям, оттого чаще всего сообщают об исследовании Польти как о некоем курьёзе, наподобие сегодняшних гуляющих в соцсетях статеек «5 причин, по которым вас может бросить парень» или «13 идей для новогодней ночи». Поэтому мало кто углубляется в изучение этих 36-ти «драматических ситуаций», а ведь это азы прототипологии! С помощью доктрины Польти можно серьёзно починить себе голову после пяти лет какого-нибудь гуманитарного вуза – а то и вовсе не вляпаться в литературоведческое кликушество, освоив 36 полок «шкафа» Польти ещё в школе.

Ведь не простой он был человек, этот Жорж. Ни много ни мало – однокашник в изучении медицины известнейшего европейского оккультиста Папюса. Мистицизмом, как известно, люди называют всё им непонятное, неизвестное, такое, в чём самому лень или страшно разобраться, но оно будоражит воображение.

Как Жорж, родившийся в городе Провиденс в самом крошечном штате Америки Род-Айленд, оказался во Франции? Почему сын Огюста и Сары Хиршей взял себе псевдоним Польти? Откуда взялось превосходное знание немецкого языка, с которого он переводил на французский Новалиса и Гёте? Как его занесло в психологию, сколько научных исследований он провёл, прежде чем написать свою «Теорию темпераментов» (в соавторстве с Эмилем Гари де Лакрозом), которую Папюс на протяжении двух лет, с 1888 по 1889, публиковал в своём журнале «Инициация»? С чего вдруг в 1890 году его повело совершенно в другую сторону от теорий и темпераментов и он написал для того же папюсовского журнала рассказ «Закон кармы»? С чего вдруг наш Анатолий Луначарский впечатлился всеми этими буржуйскими изысканиями и даже «пропиарил» их, как сейчас говорят в статье «Тридцать шесть сюжетов» для советского журнала «Театр и искусство»? Кто или что виновато в том, что информацию о Польти приходится выцарапывать по крупицам из источников на всех языках мира, поскольку в интернете есть всё что угодно, только не его биография? Почему, в конце концов, Голливуд сдерживает своё высказывание на эти темы, хотя любой сценарист в Америке спит с книжечкой-36 под подушкой?

Когда в 1920 году труд Польти вышел на английском, он написал к ней эксцентричное предисловие:

«С тех пор как вышло первое издание этой тоненькой книжки, я могу предложить драматическим авторам и театральным менеджерам (говорю серьезно, без иронии) около 10 000 сценариев, абсолютно не похожих на те, которые повторяются на сцене вот уже 50 лет. И сценарии эти будут, надо сказать, реалистичны и с эффектными персонажами. Я готов подписать контракт о доставке по тысяче в неделю. Если нужен большой сценарий — то потребуется 24 часа. Цены назначаются от дюжины. (…) Но я слышал, что меня обвиняют, и довольно неистово, в том, что я хочу «убить воображение». Что я «враг фантазии», «разрушитель чуда», «убийца таланта». К подобным титулам я привык, и они уже не заставляют меня краснеть».

В 1930 году Польти сделал «контрольный выстрел» в «убийство талантов», издав книгу «Искусство изобретения персонажей». В ней он привел классификацию типов драматических личностей. Умер Жорж в госпитале Бусико в 15-м округе Парижа в 1946 году.

Сегодня его наработками вовсю пользуются, кроме голливудских сценаристов, пиарщики (ведь реклама просто обязана апеллировать к устойчивым глубинным «драйверам» поведения людей»!) и, потихоньку, начинают использовать психологи, которым надоел образ гадалок с так называемыми «колодами метафорических карт».

Попытки дополнить или сократить список из 36-ти сюжетов предпринимались неоднократно, но они лишь подтвердили верность исходной классификации Жоржа Польти. Итак, какова же она?