В него вошли тексты ведущих философов, филологов и историков Донецка, Луганска и ряда российских городов. Они посвящены вопросам современной русской философии и вызовам, которые сегодня стоят перед всем Русским миром. О том, как человеку продолжать служить истине в эпоху ожесточенной борьбы идеологий, на презентации книги говорили председатель Донецкого философского общества (ДФО) доктор философских наук, профессор кафедры политологии Донецкого национального университета Дмитрий Муза, старший преподаватель кафедры философии Донецкого национального технического университета Александр Ищенко, председатель Союза архитекторов ДНР Александр Пешехонов и другие гости мероприятия. По видеосвязи из Москвы донецких философов поддержали кандидат исторических наук, профессор кафедры информационной политики Высшей школы экономики Модест Колеров, а также философ, богослов и публицист Виктор Аксючиц.

Подробнее о задачах донецкой философии газете "Донецк вечерний" рассказал секретарь ДФО, кандидат философских наук, доцент кафедры гуманитарных дисциплин Донецкого высшего общевойскового командного училища Андрей Коробов-Латынцев.

– Андрей Юрьевич, вы чувствуете, что Донецк – особенная часть Русского мира, где сейчас происходят важнейшие события?

– Сам я родом из Сибири, потом жил в Воронеже, в Москве, теперь живу в Донецке. Здесь я встретил замечательных исследователей: Дмитрия Евгеньевича Музу, Никиту Олендаря, отца Димитрия Трибушного, Ивана Сергеевича Ревякова, Андрея Григорьевича Коновалова и многих других. Это настоящие деятели, пассионарии: профессиональные философы, ученые, библиотекари. Вместе с ними мы официально зарегистрировали Донецкое философское общество – теперь это одно из самых активных региональных отделений Русского философского общества. Это тоже часть интеграции с Большой Россией.

Донецк стал одним из основных центров Русского мира. Это точка притяжения, или, как говорят некоторые мои старшие товарищи, точка сборки Русского мира. Ни одна война из тех, что велись вокруг России в последние десятилетия, не вызывала такого ажиотажа, такого подъема, как события в Донбассе, который является сегодня некоей лакмусовой бумажкой. Когда произносишь при человеке слова «Донбасс», «Донецк, «ДНР», некоторые приходят в бешенство или стараются уйти от темы. Другие, напротив, оказываются одних с нами убеждений, то есть честных, открытых, русских. А значит, и всечеловеческих.

– А зачем сегодняшнему Донецку нужны философы?

– Чем бы ни занимались философы всех времен, это вопросы смерти и войны. Игнорировать тему войны невозможно, особенно здесь, на линии фронта. Русский философ – не кабинетное существо, он ищет подлинной и честной жизни. Где ему еще сейчас находиться, как не в Донецке? Здесь актуализируются наши «проклятые» вопросы о смерти, жизни и любви.

Этим Донецк и привлекает интеллектуалов со всех концов света. У нас на прошлогодней философской конференции были гости из Санкт-Петербурга, Ростова-на-Дону, Воронежа, а также из Сибири и с русского Севера. Даже французы приезжают сюда и воюют, стараясь осознать происходящее. Один из них – ополченец Эрван Кастель, он в Донецке с 2014 года. Это мой товарищ, тоже философ. Есть и представители других наций.

Донецк сейчас – не просто точка сборки, здесь слышен вечный зов бытия. Как писал Достоевский, «бытие только тогда есть, когда ему грозит небытие». Русскому бытию сегодня грозит небытие, темные, бесовские силы, действующие, в том числе руками Украины. Больше всего эта угроза ощущаема в Донецке, а значит, здесь русское бытие наиболее сосредоточено.

Больше читайте в статье Динары Гатауллины "Где сегодня быть философу, как не в Донецке"