Одним из таких мыслителей был Иван Ильин, посвятивший рассуждениям о народе и России всю свою жизнь.

В основе концепции Ильина лежит православное вероучение и нравственное понимание человека и государства. С его точки зрения, подлинными основами социальных институтов и культуры в целом является человеческий дух, объединяющий в себе науку, философию, нравственность, право при ведущей роли религии. Правосознание приобретает религиозный характер, а христианская этика ведёт к утверждению самоценности личности и взаимного уважения, то есть тех принципов, на которых должна строиться зрелая государственность.

Своеобразие социально-философских взглядов Ильина заключается в соединении традиции либерализма и русского правосознания, наполняя понятие права религиозным и нравственным содержанием. В правовом государстве Ильина основной упор делается на религиозность и мудрость главы государства (например, правитель-философ у Платона).

Иван Ильин был вдохновлён русской идеей. По его мнению, быть русским - это значит не только говорить на русском язык. В первую очередь нужно любить свою страну, переживать с ней трудное время. В своих работах Ильин постоянно утверждает, что путь, по которому должна идти история России, выбирает сам народ: "Русская идея есть идея сердца. Идея созерцающего сердца. Сердца, созерцающего свободно и предметно и передающего своё видение воле для действия и мысли для осознания и слова. вот главный источник русской веры и русской культуры". 

Особую роль сыграл Ильин в формировании национальной идеологии. Так, в своём докладе "Творческая идея нашего будущего", он сформулировал проблемы русской жизни, актуальные и по сей день. "Мы должны сказать всему остальному миру, - смело заявил он, - что Россия жива, что хоронить её - близоруко и неумно; что мы не человеческая пыль и грязь, а живые люди с русским сердцем, с русским разумом и русским талантом, что напрасно думают, будто мы друг с другом "перессорились" и пребываем в непримиримом разномыслии, будто мы узколобые реакционеры, которые только и думают свои личные счёты с простолюдином или "инородцем".

События современной истории России показывают, что русский человек редко готов сам менять свою жизнь. Как верно подметил Ильин, гораздо проще увидеть проблему в государстве, правительстве, устремить свой взгляд на Запад в поиске идеальной жизни, чем самому попробовать изменить свою страну: "Мы Западу не ученики и не учителя. Мы ученики Бога и учителя себе самим. Перед нами задача: творить русскую самобытную духовную культуру - из русского сердца, русским созерцанием, в русской свободе, раскрывая русскую предметность. И в этом - смысл русской идеи".

Материал взят из сборника статей "Философия на линии фронта". Автор: Клименко Алексей Борисович - кандидат философских наук, доцент кафедры философии ГОУ ВПО "Донецкий национальный университет"